Σίγουροι τρόποι να καταλάβεις ότι ένας άνθρωπος είναι αυθεντικά ηλίθιος

#329 Εκφράζει την προτροπή "να ψηφίσουμε έξυπνα" στη Eurovision

Βλέπει Κούλογλου ο κ. Πρόεδρος;

Φαντάσου τώρα να είσαι ο πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, ο κ. Hans-Gert Poettering, και να σου έρχεται επιστολή από κάτι καμένους ευρωβουλευτές της Ελλάδας που σου ζητά να πάρεις θέση για το ότι η διοίκηση της ΕΡΤ αποφάσισε να μην ανανεώσει τη σύμβαση του Στέλιου Κούλογλου. Τι έχει σειρά; Να του ζητήσουν να πάρει θέση για το ποιον θα στείλουμε του χρόνου στη Eurovision; Για το ποιος θα παρουσιάζει την Αθλητική Κυριακή; Τι ώρα θα μεταδίδεται η επανάληψη του Lost; Θα του στέλνουν κάθε εβδομάδα και τη Ραδιοτηλεόραση, να είναι ο άνθρωπος ενήμερος;

Πουλήθηκε ο ΟΤΕ - να ξαναϊδρυθεί το ΕΑΜ!

Η πώληση του ΟΤΕ είναι μια κατεξοχήν πολιτική επιλογή, που προκύπτει ως υλοποίηση μιας συγκεκριμένης πολιτικής αντίληψης. Είναι μια πολιτική θεωρία και μια πολιτική επιλογή που μπορεί να προκαλέσει πολλές συζητήσεις, για τις σύγχρονες πολιτικές αντιλήψεις και τις πολιτικές επιλογές που προκύπτουν από αυτές.
Η επιχειρηματολογία και των δύο (ή περισσότερων) πλευρών επί του θέματος θα μπορούσε να είναι ό,τι πιο συναρπαστικό έχει συμβεί στο δημόσιο διάλογο.
Ωστόσο:
όταν το βασικό επιχείρημα της πλευράς των αντίθετων με την πώληση του ΟΤΕ περιορίζεται σε παραλληλισμό ενός τηλεπικοινωνιακού κολοσσού με τους Ναζί, οποιαδήποτε παραπλεύρως επιχειρήματα εξαφανίζονται.
Κι όμως, αυτό που σε άλλες περιπτώσεις θα ήταν ένα κακόγουστο σκετσάκι των ΑΜΑΝ, τώρα είναι κοινός τόπος - στις αφίσες των απεργών, στα σκίτσα των εφημερίδων, σε κάτι γελοία σχόλια στα παράθυρα - στο (υπέροχο) ασπρόμαυρο σκετσάκι του Μάκη, που έβαλε την Κιμ να λέει κάτι αρλούμπες στα γερμανικά, μπροστά στο κτίριο του ΟΤΕ.
Θα μπορούσα να συνεχίσω και να εξηγώ γιατί αυτή είναι η πιο ισχυρή απόδειξη του πόσο ηλίθιοι είμαστε και πόσο δεν έχουμε ίχνος πολιτικής κουλτούρας, αλλά το μόνο που θα καταφέρω είναι να τροφοδοτώ το θυμό μου. Θα έπαιρνα τα βουνά, αλλά θα πέσω πάνω στους αντάρτες της ΟΜΕ-ΟΤΕ και φοβάμαι.

Τα μεταξωτά επικοινωνιακά βρακιά, θέλουν και επιδέξιους κώλους (Τουλαχιστον να ξερεις ποιας χωρας σημαια καις)

Σκέψη 1η: Έστω ότι σε μια άλλη ευρωπαϊκή πόλη καίνε τη σημαία μας έχοντας ζωγραφίσει μάλιστα επάνω της τον αγκυλωτό σταυρό. Το σκάνδαλο! Η πρόκληση! Τα διαβήματα διαμαρτυρίας! Οι αναλύσεις για τις διεθνείς συνομωσίες κατά της χώρας μας! Και η οργή, που θα ακολουθούσε μόλις ακούγαμε τη δικαιολογία ότι μπέρδεψαν κατά λάθος τη σημαία μας με μιας άλλης χώρας, την οποία ήθελαν συμβολικά να τιμωρήσουν. 

Σκέψη 2η: Αν οι αρχισυνδικαλιστές του ΟΤΕ δεν μπορούν να ξεχωρίσουν τη σημαία του Βελγίου από τη σημαία της Γερμανίας, τότε αισθάνομαι πιο ασφαλής που ο ΟΤΕ πουλήθηκε. Με τους Γερμανούς έχεις και μια ελπίδα. Με τους αγράμματους δημοσίους υπαλλήλους δεν έχεις καμμία.

Σκέψη 3η: Τώρα εξηγείται γιατί στην Ελλάδα το έτος ευρυζωνικότητας πήγε άκλαυτο.

Σκέψη 4η: Αν στελεχώσουν με τέτοια σαϊνια και τους Πυρηνικούς σταθμούς, τότε ας ετοιμαζόμαστε από τώρα να τρώμε φωσφοριζέ τροφές, λόγω διαρροής ραδιενέργειας.

Σκέψη 5η: Εν τω μεταξύ, κάποιοι Βέλγοι αναρωτιούνται ακόμα τι μας έκαναν.

 

Μακριά από το γάλα που αρμέγει ο ύπουλος Γκένστανγ, ο οποίος «δεν έχει έρθει ποτέ στην Ελλάδα» (για να σπουδάσει στο πανεπιστήμιο του αρμέγματος)!

Η πατροπαράδοτη καχυποψία του αιώνιου βλαχαδερού, που θεωρεί ότι κόσμος χωρίζεται σε καλούς (δηλαδή σε ό,τι περιλαμβάνει ο θλιβερός περιορισμένος μικρόκοσμός του) και κακούς (δηλαδή σε ό,τι δεν γνωρίζει ο ίδιος), έγινε τώρα και διαφήμιση. Ο γελοίος που τη σκέφτηκε, θέλει να μας πει, ότι επειδή το γάλα έχει παραχθεί από κάποια αγελάδα που ονομάζεται «Βασούλα» και συνεπώς είναι «δικό μας» (ναι, αμα πλησιάσεις το αυτί σου το ακούς να τραγουδάει Καζαντζίδη), είναι η μόνη εγγύηση που χρειαζόμαστε για την αδιαμφισβήτητη ποιότητά του. Πώς τολμάει η «ξένη» αγελάδα που είναι κατώτερη (αν δεν ήταν κατώτερη δεν θα ονομάζοταν «Βαν Ντόρφεν»!) να ανταγωνίζεται την ελληνοπούλα που έχει το DNA του νικητή; Πρέπει να την ξεσκεπάσουμε! Απέναντι στην ανωτερότητα του γάλακτος που είναι «από εδώ», τι να αντιτάξει το άθλιο γάλα που είναι «από αλλού»; Τι σημασία έχει αν αυτή η τρομακτική «ξένη, βόρεια πόλη με το όνομα “Γκιούτερσλοχ”» που λέει η διαφήμιση, έχει μια όπερα, δύο τεράστια πάρκα, δημοτικά κολυμβητήρια και δημόσιους χώρους στη διάθεση των κατοίκων; Παραμένει χειρότερη από το Πλατύ Ημαθίας αφού είναι «ξένη» και οι κάτοικοί της (όπως ο «Γκένσταγκ» που αρμέγει), δεν έχουν φάει ποτέ τουριστική χωριάτικη σαλάτα με λάδι μηχανής για να συνειδητοποιήσει ότι η ζωή του είναι θλιβερή και λειψή. Ή μήπως επειδή στη Γερμανία οι άνθρωποι κάνουν κανονικά ελέγχους και δεν παίζουν τους κουτοπόνηρους λεβεντομαλάκες που περιμένουν να σκάσει η στραβή για να βγουν στην τηλεόραση και να παραστήσουν την Παξινού, παίζοντας το «δεν είδα – δεν άκουσα», σημαίνει ότι έχει και πιο καλό γάλα; Σιγά! Για το σύμπαν του μέσου μικροαστού, το «ξένο» γάλα θα μπορούσε κάλλιστα να είναι μέχρι και ραδιενεργό, αφού δεν του το δίνει η μαμά του – ή έστω κάποιος που η μαμά του γνωρίζει προσωπικά. (Σημείωση: Η υποχρεωτική διευκρίνηση στο τελευταίο πλάνο, ότι «εξαιρούνται οι μικρές συσκευασίες των 170γρ.» - δηλαδή αυτές δεν είναι ελληνικές! – κάνει τη διαφήμιση ακόμα πιο γελοία)

Sorry, αλλά όλοι αυτοί οι τύποι..

... που υιοθετούν τις «Τσιπρολογίες» περι απάτης του Βγενόπουλου με τη μετοχή του ΟΤΕ και κάνουν τους ηθικούς, δεν είναι οι ίδιοι που πριν μερικά χρόνια, έψαχναν σα μανιασμένοι πληροφορίες για το ποιά φούσκα θα κάνει limit-up αύριο, για να την αγοράσουν;

Ο «Σινεματόφιλος Έλλην» ξεσκεπάζει την εβραϊκή συνομωσία (για να του ανεβάσουν την πίεση)!

1) Επιτέλους, αποκαλύφθηκε για ποιό λόγο, το εβραιοκρατούμενο Χόλυγουντ, έκανε μια ταινία για τους Σπαρτιάτες: Για να μπορεί στη συνέχεια να κάνει και μια παρωδία, για να τους κοροϊδέψει και να τους εξευτελίσει! 

2) Αρα, η ταινία «300», έλεγε αλήθεια: Οι σύγχρονοι Έλληνες κατάγονται από τον Λεωνίδα (φτυστοί είναι) και οι σύγχρονοι Πέρσες από τους Ρινόκερους (επίσης φτυστοί).

3) Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους αιθουσάρχες. 

4) Τους τρόμαξε ο Ψωμιάδης και αποφάσισαν να μας επιτεθούν καλού-κακού, γιατί ένοιωσαν τον κίνδυνο.

5) Μάλλον είναι συγγενείς της Dana International.

6) Δεν θέλουμε να έχουμε κρίση! Θέλουμε να μας τα λες κατευθείαν εσύ.

7) Γιατί όχι «Κινηματογραφόφιλος» που είναι και ελληνική λέξη; Μήπως κάποιος συγγενής σου κι εσένα ήταν εβραίος;

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Εφόσον ό,τι προσβάλει, εξευτελίζει και διασύρει τους προγόνους μας, είναι εβραϊκή προπαγάνδα, τότε ο Καρατζαφέρης είναι κι αυτός εβραίος, γιατί ευθύνεται γι' αυτό:

Κύρρειος Νίκη

Η ουσία μιας καλής διαιτησίας είναι να τελειώνει ο αγώνας και κανείς να μην έχει ασχοληθεί με τον διαιτητή. Αλλά όχι στην μπανανία... Εκεί, η διαιτησία του Κύρου και του οποιοδήποτε Κύρου σε διεθνή αγώνα είναι ένα εθνικό γεγονός που πρέπει να απασχολεί τον σπορτκάστερ περισσότερο από το πάθος του Τότι για νίκη, από τα χορευτικά του Βούσινιτς, από τις ώμες του Σέρχιο Ράμος, από τον αγώνα που δίνει μόνος του ο δύσμοιρος ο Κασίγιας. Κάθε πλάγιο άουτ και κάθε οφσάιντ πυροδοτεί την ανάγκη του Αντώνη Κατσαρού για μια γεμάτη ενθουσιασμό επιβεβαίωση του μεγαλείου της ελληνικής φυλής με μια ατάκα του τύπου: «σωστή υπόδειξη το αράουτ», ενώ το μοιραίο διαιτητικό λάθος που πήγε να ξαναβάλει την ανύπαρκτη Ρεάλ στο παιχνίδι αποσιωπάται επιδεικτικά, αφού προφανώς έφταιγε αυτός ο δαιμόνιος Ραούλ που κουνιόταν και δεν έκανε σαφές στον επόπτη ότι βρισκόταν σε θέση οφσάιντ.

Πρωτοθεματικός Ιδεασμός: Όταν οι «δημοσιογράφοι της ψυχής», μπερδεύουν την είδηση με την επιθυμία

Τώρα κατάλαβα! Οταν λένε «ανεξάρτητη δημοσιογραφία», εννοούν τη δημοσιογραφία των άχρηστων και των τεμπέληδων που δεν τους προσλαμβάνει κανείς γιατί θα του γεμίσουν το μαγαζί ειδήσεις-μούφα, σαν την παραπάνω. Η ανύπαρκτη πώληση του «Πρώτου Θέματος», ανακοινώθηκε από τους «επαναστάτες διωκόμενους» με πλήρη σοβαρότητα το απογευματάκι της Τετάρτης 5 Μαρτίου. Προσέξτε την λιτότητα στο γράψιμο. Τον πλεονασμό της δεύτερης πρότασης (γιατί δεν έχει μπει στον κόπο να μάθει τίποτα άλλο). Και μετά τους φταίει το «σάπιο σύστημα», «τα συμφέροντα» και «οι κατασταλτικοί μηχανισμοί», που προσπαθούν να τους φιμώσουν γιατί τους «φοβούνται». Ωπα ρε Αδερφοί Κατσάμπα! Μάθε πρώτα να κάνεις τη δουλειά σου καλά εκτός από το να ανακατεύεις τον φραπέ όλη μέρα, και μετά έλα να απειλήσεις το σύστημα με τις «ιδέες» σου. Αν το είχε κάνει αυτό κάποιος μεγαλόσχημος δημοσιογράφος, θα γράφαν για μήνες ολόκληρα κατεβατα από λυγμωδίες για τις αδικίες της ζωής. 

"Ναι μ' ακούτε; Πείτε στον κύριο που μιλάει, ότι δεν είναι έτσι τα πράγματα! Εγώ να σας πω τι έχει γίνει"

Όσοι έχουν δουλέψει σε τηλεφωνικά κέντρα ραδιοφωνικών ή τηλεοπτικών σταθμών ξέρουν πάρα πολύ καλά τον ανθρωπότυπο: ηλικιωμένος φανατικός ακροατής/τηλεθεατής, με άπλετο χρόνο στη διάθεσή του, που παίρνει για ψύλλου πήδημα - για να παραπονεθεί, να σχολιάσει, να πει τη δική του "εξυπνάδα" συμπληρώνοντας το σχόλιο του εκφωνητή, να γκρινιάξει για τις διαφημίσεις, για την αλλαγή ώρας του αγαπημένου του προγράμματος, για το ότι η αγαπημένη του σειρά μεταδίδεται σε επανάληψη. Τηρουμένων των αναλογιών, κάτι τέτοιο είναι πια ο Μίκης Θεοδωράκης - μόνο η κλίμακα αλλάζει...

Το να ζητάμε νομοθετικό πλαίσιο για να μην παίρνουμε σοβαρά τον Καψαμπέλη, είναι σα να παραδεχόμαστε ότι είμαστε ηλίθιοι

Αν ο μέσος καθημερινός κρετίνος δεν μπορεί να διακρίνει την ξερολιά και την κόμπλα του κάθε «Καψαμπελοειδούς», κανένα νομοθετικό πλαίσιο δεν θα τον βοηθήσει. Sorry, αλλά και κρίση έχω και προσωπική ευθύνη για να αξιολογήσω αυτά που διαβάζω. Δεν τα παραχωρώ σε κανένα κράτος. Και δεν περιμένω από καμιά απαγόρευση να με προστατέψει, λες και είμαι κανένα ανήλικο. Επειδή κάποιοι ηλίθιοι με τριανταφυλλοπουλικά απωθημένα, δεν μπορούν να διαχειριστούν την ελευθερία τους και παίρνουν στα σοβαρά ό,τι μαλακία διαβάζουν στα p(apa)ress-gr, κινδυνεύουμε να οδηγηθούμε για άλλη μια φορά στο κατώτατο σημείο της αξιοπρέπειας: Να ζητάμε από τους εγνωσμένα άχρηστους υπουργίσκους (δηλαδή από αυτό τον κωμικό θίασο των αποτυχημένων που τρέμουν μήπως και δυσαρεστήσουν την κάθε αγράμματη τηλεθεάτρια Τατιάννας), να μας υποδείξουν με νόμο, τι επιτρέπεται να διαβάζουμε στα blogs. Να κατεβάσουμε για άλλη μια φορά το IQ μας και να παραχωρήσουμε την αισθητική μας στον κρατικό παρεμβατισμό. Και όλα αυτά για να προστατευθούμε από τον ανώνυμο μαλάκα. Αυτό ακριβώς είναι ο φασισμός της ηλιθιότητας. Είναι σα να κάνουμε νόμο που να μας απαγορεύει να βγαίνουμε στα μπαλκόνια, επειδή κάποιος ηλίθιος μπορεί να πέσει. Ε, λοιπόν όχι! Δεν παραχωρώ ούτε σπιθαμή της κρίσης μου και της ευθύνης μου σε ανθρωποειδή που το μόνο που έμαθαν είναι να κατηγορούν το κράτος που δεν τους προστατεύει!  Και μάλιστα μέσα σε μια ατμόσφαιρα τηλεοπτικής υστερίας, αγραμματοσύνης. Δηλαδή, μέσα στο βασίλειο του Μανώλη Καψή!

Η εμβληματική ηλιθιότητα του παρκαρισμένου ανίδεου βλάχου

Το ανεξόφλητο ακόμα αυτοκινητάκι τους, είναι ακριβώς όπως το μικρομεσαίο «εγώ» τους. Θεωρούν ότι του επτρέπεται να παρκάρει σε δύο θέσεις, μόνο και μόνο επειδή υπάρχει! Ναι, αυτά τα «ελληναροειδή», κάνουν τη ζωή μας χειρότερη, γιατί δεν έχουν την ελάχιστη συναίσθηση του τι σημαίνει να ζεις με άλλους ανθρώπους και να κάνεις μια ελάχιστη μανούβρα για να τους αφήσεις χώρο να παρκάρουν κι εκείνοι. Είμαι σίγουρος ότι είναι περήφανοι που είναι Έλληνες και θεωρούν ότι οι άλλοι λαοί μας ζηλεύουν.  

Ο Μεγας Αλεξανδρος ηταν ορθοδοξος!

Οι παπάδες, ο Ψωμιάδης, ο Καρατζαφέρης, ο Παπαθεμελής και λοιπές εθνικιστικές δυνάμεις, δεν είναι αυτοί που ισχυρίζονται ότι ο ελληνισμός είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με την Ορθοδοξία; Γιατί, λοιπόν, τώρα έχουν αυτοχριστεί γνήσιοι απόγονοι των Μακεδόνων, οι οποίοι ως γνωστόν πίστευαν στο Δωδεκάθεο; Δεν τους ενοχλεί που ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν αλλόθρησκος και ειδωλολάτρης και σα να μην έφτανε μόνο αυτό, αποφάσισε να προσηλυτίσει και άλλους λαούς; Δηλαδή, με τους Σέρβους μας ενώνει η Ορθοδοξία, αλλά στο θέμα της Μακεδονίας, αδιαφορούμε για τα θρησκευτικά "πιστεύω" μας, αλλά και πάλι αυτοί που κάνουν το μεγαλύτερο χαμό, είναι εκείνοι που σταυροκοπιούνται κάθε φορά που περνούν έξω από εκκλησία; Δεν βγάζει νόημα. Εκτός, κι αν παραδεχτούμε ότι σε κάθε περίπτωση τα θέλουμε όλα μονά ζυγά, δικά μας.

Τη μερα που ο Μάκης αποφάσισε ότι οι επιχειρήσεις είναι ένοχες όταν έχουν κέρδος! (Ενα έργο σε τρείς πράξεις)

Το θέμα της εκπομπής της Πέμπης 21/2, ήταν οι «έμποροι οπλικών συστημάτων». Βέβαια, όταν οι έμποροι οπλικών συστημάτων, έχουν επαφές με βουλευτές, ονομάζονται «έμποροι όπλων». Κάθησα και το αντέγραψα λέξη-λεξη, γιατί ένα τέτοιο μνημείο αερολογίας πρέπει να καταγραφεί με κάθε λεπτομέρεια στην Ιστορία.

 

Α) Το Ρεπορτάζ (Ξεκίνησε να μεταδίδεται στις 0.59 και ολοκληρώθηκε στη 1.02)

Tο σπηκάζ αποτελεί ένα μνημείο προκαειλημμένης παπαρολογίας. Και ενοχοποίησης δια της βλακώδους φιλοταξιτζίδικης ηθικής. Ιδού:

«Ο κόσμος των εμπόρων οπλικών συστημάτων είναι μικρός. (σ.σ.: Δηλαδή είναι μια ελίτ - αίσχος! Ενώ θα έπρεπε να είναι εταιρίες λαϊκής βάσης, έτσι;) Σχεδόν άγνωστος (σ.σ.: Σχεδόν, γιατί πάντα υπάρχουν γατόνια σαν εμάς που αποκαλύπτουμε κάτι που δεν είναι ούτε κρυφό, ούτε παράνομο!). Είναι ισχυρός (σ.σ.: Δηλαδή ύποπτος. Αυτό σημαίνει στη γλώσσα των ιδεολόγων της καταγγελλολαγνείας το «ισχυρός»). Αλλά και… οικογενειακός (σ.σ.: Και η μαφία έτσι δεν ονομάζεται; Αρα αποδείχθηκε ότι οι «έμποροι όπλων, είναι μαφία). Αυτός ο κόσμος αποφεύγει τα φώτα της δημοσιότητας (σ.σ.: Αρα κάνει κάτι ύποπτο! Αλλιώς θα ήταν μόνιμοι στο πάνελ της εκπομπής μας). Ελέγχει. Αλλά ελέγχεται σπανίως. Σχεδόν ποτέ για την ακρίβεια (σ.σ.: «σχεδόν ποτέ» γιατί υπάρχουμε κι εμείς!). Ο ιστός της αράχνης (σ.σ.: έτσι λέγεται η εμπορική συνεργασία των εκ προοιμίου ένοχων) των εμπόρων οπλικών συστημάτων, είναι πολύπλοκος (σ.σ.: δηλαδή ύποπτος αφού δεν μπορεί να το καταλάβει ο μέσος ηλίθιος). Εταιρίες, θυγατρικές εταιριών, υπεράκτιες εταιρίες, εταιριούλες, συνεργασίες εταιριών. Ολα αυτά συγκροτούν τον αθέατο κόσμο (σ.σ.: διότι «αθέατος» = «ύποπτος» Οπως και το «ισχυρός» που είπε παραπάνω και που «αποφεύγει τα φώτα της δημοσιότητας»). Και στο βάθος (σ.σ.: για να μη φαίνονται), δισεκατομύρια ευρώ. Πολλά δισεκατομύρια ευρώ (σ.σ.: Και τι σημαίνει πολλά δισεκατομύρια ευρώ; Κέρδη! Δηλαδή παρανομία!). Πάμε να βγάλουμε άκρη: (ακολουθούν οι εταιρίες των Θ. Λιακουνάκου, Σ. Κόκκαλη, Ευ. Μυτιληναίου, αδελγού Κ. Και Χ. Χούπαυλη, Π. Γερμανού). Οι παραπάνω εταιρίες και επιχειρηματίες, αναφέρονται ενδεικτικά. Ο κατάλογος είναι μακρύς, αλλά εξίσου ενδιαφέρουσες είναι και οι μεταξύ των εταιριών συνεργασίες σε κοινές προμήθειες πολεμικού υλικού (σ.σ.: Και όλοι ξέρουμε πού κλείνονται αυτές οι συνεργασίες: Στη Μύκονο!). Οσο για το ύψος σε χρήματα των προμηθειών που επίσης ενδεικτικά αναφέρθηκαν, σας αφήνουμε απλά να τις φανταστείτε (σ.σ.: γιατί όταν μιλάς για «ιστούς αράχνης» κανείς δεν μπορεί να σου πει τίποτα. Οταν όμως μιλάς για νούμερα, πρέπει να αφήσεις τον φραπέ και να πας να ψάξεις)»

Β) Ο Διάλογος

Μόλις τελειώνει το ρεπορτάζ, ένας από τους καλεσμένους ζητάει το λόγο για να διευκρινίσει ότι: «κάποιοι απ’ αυτούς, έχουν βιομηχανίες. Αμυντικές βιομηχανίες με χιλιάδες ανθρώπους εργαζόμενους. Δηλαδή δεν έχουν τις αντιπροσωπίες που έχουν κάποιοι άλλοι. Δειγματοληπτικά: Στην περίπτωση του Κόκκαλη, έχει την Intracom, είναι κάποιες χιλιάδες άνθρωποι εργαζόμενοι. Ο συγκεκριμένος δεν έχει αντιπροσωπείες. Παίρνει κατασκευαστικό έργο από τα συμβόλαια που κλείνονται από το υπουργείο Εθνικής άμυνας»

Ο διάλογος που ακολουθεί, είναι ακριβέστατος:

ΜΑΚΗΣ: Προμήθειες παίρνουν;

ΚΑΛΕΣΜΕΝΟΣ: Προμήθειες όχι. Είναι κατασκευαστικό, 100% κατασκευαστικό έργο, ως βιομηχανία...

ΜΑΚΗΣ (αρχίζει να εκνευρίζεται): Υπεργολαβίες παίρνουν;

ΚΑΛΕΣΜΕΝΟΣ (με ύφος απορίας): Υπεργολαβίες; Τι εννοείτε;

ΜΑΚΗΣ: Άλλοι παίρνουν προμήθειες, άλλοι υπεργολαβίες!

ΚΑΛΕΣΜΕΝΟΣ (με ακόμα μεγαλύτερη απορία): Μπορεί μια εταιρία...

ΜΑΚΗΣ (σε στυλ «βαρέθηκα-την-αμφισβήτηση-και-θα-σε-αποστομώσω): ΚΕΡΔΟΣ ΕΧΟΥΝ;

Γ)Το Συμπέρασμα

Η ιστορία πρέπει να γράψει ότι μια Παρασκευή του Φεβρουαρίου, στη 1.05 π.μ. ακριβώς, σε ένα ταπεινό στούντιο του Alter στο Μπουρνάζι, ο Μάκης Τριανταφυλλόπουλος συγκρούστηκε με τον Adam Smith, τον πατέρα του καπιταλισμού και τον κατατρόπωσε! Οι εταιρίες όταν έχουν κέρδος είναι τεκμηριωμένα διαπλεκόμενες. Τα όπλα πρέπει να φυτρώνουν στη φύση ελεύθερα και να μη φτιάχνονται από βιομηχανίες. Και τέλος πρέπει να πουλιούνται μόνα τους, χωρίς αυτοί που τα πουλάνε να κάνουν επαφές με οποιονδήποτε γιατί είναι μιαροί και ανήθικοι και όποιος έχει επαφή μαζί τους είναι το ίδιο!  

82% των Ελλήνων δεν δέχονται συμβιβασμό για το όνομα της Πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας

Δηλαδή, τι θα κάνουν; Θα κηρύξουν πόλεμο; Όχι, θα κάτσουν στ' αβγά τους σαν καλοί νοικοκυραίοι και θα γκρινιάζουν για το ότι η πολιτική ηγεσία της χώρας δεν "χτυπά το χέρι στο τραπέζι".
Το 51% (τα στοιχεία προκύπτουν από γκάλοπ που διενέργησε η Alco για το "Πρώτο Θέμα") θεωρούν ότι πρέπει να επιστρέψουμε στην πολιτική του Ανδρέα Παπανδρέου - δηλαδή το εμπάργκο, που σημαίνει διακοπή των οικονομικών σχέσεων της Αθήνας με τα Σκόπια, κίνηση που ανάγκασε το μικρό κράτος να αναζητήσει αλλού οικονομικό και διπλωματικό στήριγμα. Αποτέλεσμα αυτής της πολιτικής είναι το ότι όλος ο πλανήτης τώρα τους αποκαλεί επισήμως "Μακεδονία". Όλος; Όχι! Ύπάρχει ένα μικρό ξεροκέφαλο έθνος στην άκρη της βαλκανικής χερσονήσου που λέει "Όχι σε όλα", σε πείσμα της πραγματικότητας.

Μεσοτοιχία

Από το 5ο συνέδριο του Συνασπισμού που πραγματοποιήθηκε από τις 14 έως τις 17/2/2008 στο Στάδιο Τάε Κβον Ντο

Θα έπρεπε να ντρεπόμαστε, αλλά δεν...

"Το ότι δημοσιογράφοι, θα εμφανιζόντουσαν ως αυτόκλητοι ανθολόγοι της νεολληνικής ποπ κουλτούρας, συγγνώμη λάθος, της νεοελληνικής ηλιθιότητας ήθελα να πω, δεν με εκπλήσσει.Με εκπλήσσει που εμπλέκεστε σ'αυτό εσείς οι δύο".
Αυτά σχολίασε στο blog μας o Αθήναιος, κι έχει δίκιο.
Γι' αυτό και θεώρησα σκόπιμο να αναρτήσω σαν δείγμα νεοελληνικής ηλιθιότητας το ότι μια παρέα δημοσιογράφων ασκεί περήφανα το δικαίωμά της να επισημαίνει και να σχολιάζει την ηλιθιότητα των υπόλοιπων νεοελλήνων.
Είναι μια από τις μεγαλύτερες αμαρτωλές απολαύσεις μας...

Ψυχρός Πόλεμος

Είδα σήμερα στην τηλεόραση, άκουσα στο ραδιόφωνο και θα διαβάσω αύριο στις εφημερίδες πως ο Νικήτας (Κακλαμάνης) τα πήρε με τον Γιώργο (Σουφλιά) που τα πήρε με τον Γιάννη (Σγουρό) που δεν τα πήρε με τη Φώφη, διότι η Φώφη δεν είναι πια Υπερνομάρχης και την κυρία που ανέλαβε το πόστο -συγνώμη κιόλας- χεσμένη την έχουν τα media. Γιατί τα πήραν όλοι αυτοί; Διότι δεν ξέρανε σε ποιο δρόμο να ρίξουνε αλάτι, αφού, αν ο δρόμος δεν είναι στη δική τους δικαιοδοσία, ούτε αλάτι μπορούν να ρίξουν ούτε εκχιονιστικά να στείλουν ούτε καν τον Αλέξη Κωστάλα να πληρώσουν για να περιγράφει τα διπλά τόλουπ των γιαγιάδων στα πεζοδρόμια -ξέρεις, είναι θέμα savoir vivre, μην τους πουν και πεινασμένους για εξουσία. Ιδιαίτερη εντύπωση μου προκάλεσε η εμμονή του Γιάννη (Σγουρού) με τη λεωφόρο Συγγρού που, όπως έλεγε, δεν ήξερε χθες το πρωί αν ήταν ανοιχτή ή κλειστή. Και έρχομαι να ρωτήσω ο αδαής: αν η Συγγρού είχε μετατραπεί σε παγοπίστα δε θα είχαμε δει την Εύα Κουμαριανού σε απευθείας σύνδεση δελτίου ειδήσεων να ολοφύρεται για τον τσαγκάρη που δεν της πετάλωσε καλά το τακούνι και κόντεψε να σπάσει τα παϊδια της Λαγουμιτζή & Πάντειο γωνία;

Συμπέρασμα: ή ο κύριος Νομάρχης υπερέβαλλε πάνω στη φούρια του ή ο τσαγκάρης της Εύας είναι αστεράτος -να πάμε ν' αλλάξουμε καμιά σόλα- ή το συνδικαλιστικό όργανο των τραβεστί διανύει βαθιά κρίση εσωστρέφειας. Δεν ξέρεις ποιον να πιστέψεις πια στις μέρες μας. Σικάγο έχουμε γίνει. Και δεν πρόλαβα να δω και Πρετεντέρη να ενημερωθώ αντικειμενικά, ψύχραιμα και σφαιρικά. Φτου, γκαντεμιά.

Το γεγονός ότι ελάχιστα ελληνικά blog* ενημερώνονται το Σαββατοκύριακο, σημαίνει ότι...

α. Οι μπλόγκερ είναι κατά βάθος ρουτινιάρηδες που μπαίνουν στο blog από το γραφείο, την ώρα που θα έπρεπε να δουλεύουν.
β. Τους βολεύει πολύ το ωράριο Δευτέρα-Παρασκευή, μόνο έτσι μπορούν να συγκροτήσουν τη σκέψη τους.
γ. Είναι έτοιμοι να συνδικαλιστούν και να διεκδικήσουν τη θεσμοθέτηση του 35ώρου στην πληροφόρηση και το spamming.
δ. Τα "εναλλακτικά" new media σέβονται τους παραδοσιακούς θεσμούς της χώρας μας: το shopping το Σάββατο το πρωί, τα early drinks το απόγευμα, τον ύπνο μέχρι το μεσημέρι της Κυριακής κ.ο.κ.
ε. Δεν έχουν πληρώσει τη σύνδεση και μπαίνουν με τους κωδικούς free internet που μοιράζουν τα "old media", με αποτέλεσμα να κάνουν οικονομία γιατί έτσι τους κοστίζει ο κούκος αηδόνι.
στ. Απλώς δεν έχουν ίντερνετ στο σπίτι.
ζ. Όλα τα παραπάνω.

*(αυτό αφορά ακόμα και - αν όχι κυρίως - τους παθιασμένους σχολιαστές της πραγματικότητας στα ελληνικά ΜΜΕ, που όλη την εβδομάδα είναι πρόθυμοι να διασπείρουν ό,τι ράδιο αρβύλα πέσει στα χέρια τους, αλλά το Σ/Κ ξεκουράζονται. Το ίδιο κι αν πέσει χιόνι και δεν πάνε στο γραφείο όπου καλούνται να κάνουν την κανονική τους δουλειά)

Δεν πας να μπιιιιιπ κι εσύ κι ο Γρύλλος σου;

Τι σου είναι αυτή η Τρέμη!


Από το (χιονισμένο) δελτίο ειδήσεων του MEGA της 18/2/07

Βρες το Ελληνοπρεπές

Δηλαδή αυτό...



είναι πιο ελληνοπρεπές
& πιο αντιπροσωπευτικό της χώρας από αυτό;



Αφού τη δώσαμε που τη δώσαμε την ευκαιρία σε μία πενηντάρα με καμμένο μαλλί & φόρεμα Gaultier. Πειράζει να δώσουμε άλλη μία ευκαιρία σε μία συνομίληκή της με φόρεμα made in Santa Barbara (Aigaleo) δια χειρός της μοδίστρας Φωφώς;

Προσωπικά, δηλώνω θιασώτης της ιέρειας του πανηγυριώτικου γάμου Έφης Θώδη. Όχι, τίποτα άλλο, θα δικαιωθούν μαζί της και οι απανταχού κορδελιάστρες της ελληνικής επικράτειας.

Άσε που μόνο με την Έφη μας βλέπω τελικό.

Σταματήστε να «νοιώθετε» και αρχίστε να νιώθετε σωστά, τουλάχιστον

Όλοι αυτοί που εργάζονται στο «Κοιτάω Μπροστά» μήπως εκτός από μπροστά, θα έπρεπε να κοιτάξουν και κανένα λεξικό; Οι απογευματινές εκπομπές που ασχολούνται με συναισθήματα, μπορούν επιτέλους να αντιμετωπίσουν σοβαρά το αντικείμενο της δουλειάς τους και να μάθουν πώς γράφεται η λέξη που ακούγεται και εμφανίζεται σε σουπεράκι περισσότερες φορές απ' όσες το όνομα της παρουσιάστριας, δηλαδή η λέξη ΝΙΩΘΩ????? Δεν γράφεται με "οι" -δηλαδή "νοιώθω", αλλά με ένα απλό και ταπεινό "ι". Νιώθω, νιώθω, νιώθω! Ετσι για να το εμπεδώσουμε. Και παρεμπιπτόντως, με "οι" γράφεται η λέξη "νοιάζομαι", που κι αυτή υποδηλώνει συναισθήματα, αλλά σίγουρα όχι τόσα πολλά όσα το "νιώθω" για να αξίζει να ασχοληθεί μαζί της η απογευματινή ζώνη.

Η Γ.Γ. Πολιτικής Προστασίας Δίνει Οδηγίες στο (νοητικά καθυστερημένο;) Κοινό:

«Αυτές τις μέρες, πρέπει να διατηρούμε ζεστό (σ.σ.: άρα όσοι σκόπευαν να περάσουν αυτές τις μέρες με ανοιχτές μπαλκονόπορτες πρέπει να αλλάξουν σχέδια) και σε σταθερή θερμοκρασία το σπίτι μας, εφόσον μείνουμε μέσα (σ.σ.: γαμώτο, κι εμείς που νομίζαμε ότι θα έχει πλάκα να ανάβαμε τζάκι, καλοριφέρ, αερόθερμο και μετά να εγκατασταθούμε στη βεράντα…). Καλό θα ήταν τα παιδιά να μη βγούνε έξω ασυνόδευτα στο χιονιά (σ.σ.: γιατί; έχουν παρουσιαστεί κρούσματα με παιδεραστές χιονάνθρωπους;) και το ντύσιμό μας να μην είναι μόνο ένα χοντρό πουλόβερ (σ.σ.: γιατί μας παχαίνει…), αλλά πολλά ελαφριά, αλλά πάνω από όλα ζεστά, ρούχα (σ.σ.: καλά που μας το είπατε, γιατί εμείς ετοιμαζόμασταν να βάλουμε πολλά ελαφριά και κρύα ρούχα). Αν θέλουμε να μετακινηθούμε να πάρουμε τις αστικές συγκοινωνίες (σ.σ.: οι οποίες όμως δεν λειτουργούν…) και όχι τα αυτοκίνητό μας, φορώντας πάντα κατάλληλα ζεστά παπούτσια (σ.σ.: δηλαδή αν κάποιος χρειάζεται οδηγίες από την πολιτική προστασία για να μη φορέσει σαγιονάρες στο χιόνι, πώς επιβίωσε μέχρι τώρα;) και όχι τακούνια οι γυναίκες (σ.σ.: ναι… λες και μπορείς να τις πείσεις όταν το έχουν αποφασίσει ήδη!).»

To τελευταίο καρφί στο φέρετρο της ελληνικής δικαιοσύνης

Υπάρχει αυτή τη στιγμή νομικό έγγραφο που απαγορεύει στα παιδιά του ζεύγους Κούγια-Βατίδου να κάνουν διακοπές στη Μύκονο. Το οποίο έγγραφο συνέταξαν άνθρωποι με πτυχίο νομικής και υπέγραψαν άνθρωποι νουνεχείς κι ενήλικες.

Αποκλεισμενικός Ιδεασμός!

Δηλαδή όλοι αυτοί που σήμερα δέν έχουν πάει στη δουλειά τους «επειδή δεν έχει λεωφορεία και δεν έχω και αλυσίδες για το αυτοκίνητο» δεν είναι οι ίδιοι που χθες έσπευσαν να ανανεώσουν το status τους στο facebook σε «is enjoying the snow, doing kolidia with his car and eating kopsidia by the fireplace at his cousin's in Ekali»;

Άλλο να λες «Χιονίζει σε όλη τη χώρα» και άλλο να λες «Στο έλεος του χιονιού βρίσκεται όλη η χώρα»

Το πρώτο είναι μια ξεκάθαρη πληροφορία. Το δεύτερο είναι μια «αρκουδιά» που σκοπό της έχει να σε στρεσσάρει και να σε ψήσει ότι κάτι πολύ σοβαρό και extreme συμβαίνει. Δηλαδή ρε φουκαρατζίκο τηλεκλόουν, για να ψαρώσεις δέκα κρετίνους ψυχοπαθείς που φτιάχνονται όταν τρομάζουν και καταγγέλουν, θα μου ενοχοποιήσεις εμένα τη χαρά του χιονισμένου τοπίου; Και την επόμενη μέρα θα λες ότι δεν υπάρχει λόγος πανικού, έτσι; Αντε χάσου απο δω ρε γελοίο Τερενσκουικοειδές

Μια απλή απορία για το DVD του Ζαχόπουλου και τον «κομιστή»

Έστω ότι έχω ένα DVD με «καυτό» περιεχόμενο που μπορεί να στριμώξει την κυβέρνηση. Και έστω ότι θέλω να τους εκβιάσω. Είναι δυνατόν να το μοντάρω και να αφαιρέσω τις πιο σκληρές σκηνές, πριν τους το παραδώσω; Αφού όσο πιο σκληρό είναι το περιεχόμενο, τόσο πιο πολύ θα καίγονται να υποκύψουν στον εκβιασμό μου! Άλλωστε, το να παραδίδεις ένα DVD, δεν είναι σα να παραδίδεις τα αρνητικά μιας φωτογραφίας. Το DVD, μπορεί να βγει σε δεκάδες αντίτυπα μέσα σε ένα δίλεπτο. Άρα το να το παραδώσεις δεν αποτελεί εγγύηση ότι παύεις να το έχεις, έστω και σε αντίγραφο ή ότι βγαίνει από την κυκλοφορία. Και είναι μέσα στα πλαίσια της δεοντολογίας. Ολοι αυτοί που ισχυρίζονται λοιπόν ότι «ο Θέμος παρέδωσε το DVD», στην πραγματικότητα είναι τόσο ηλίθιοι να θεωρούν ότι παρέδωσε την μοναδική κόπια; Ναι είναι. Διότι α) είναι αγράμματοι σε σχέση με τις νέες τεχνολογίες, β) τους συμφέρει περισσότερο έτσι και γ) το να θεωρούν ότι ο Θέμος παρέδωσε το μοναδικό αντίτυπο του DVD σε αυτούς που καίγονται να το θάψουν, τους δίνει την ευκαιρία να βγάζουν ηθικολογικούς δεκάρικους («ο σωστός δημοσογράφος δεν παραδίδει τα στοιχεία του...κτλ»). Τόσο Κλουζώ!

Ο Κροίσος με το Skoda

Στη διαφήμιση του νέου Skoda, ο ιδιοκτήτης μπαίνει στον κήπο της ΜΟΝΟΚΑΤΟΙΚΙΑΣ του και αντί να ανοίξει με τον τηλεχειρισμό την πόρτα του γκαράζ, ανοίγει τη μπαλκονόπορτα και παρκάρει το αυτοκίνητο στο ΤΕΡΑΣΤΙΟ, ΜΙΝΙΜΑΛΙΣΤΙΚΟ σαλόνι του. Δηλαδή, 20 επαγγελματίες της επικοινωνίας ύστερα από δεκάδες meetings και εκατοντάδες ανταλλαγές memo για το project, αποφάσισαν ότι κάποιοι χλιδομπάτιροι, θα θεωρήσουν απολύτως πειστικό το γεγονός ότι ένας τύπος με τέτοιο επίπεδο ζωής, θα αγαπήσει τόσο πολύ ένα αυτοκίνητο 15.000 ευρώ σε 60 άτοκες! Και μάλιστα θα είναι τόσο περήφανος γι' αυτό που θα θέλει να το προστατέψει βάζοντάς το στο σαλόνι του! Αυτό στη γλώσσα της ηλιθιότητας λέγεται «Upgrade της εικόνας του προϊόντος» και βασίζεται στο αξίωμα ότι αντί να βελτιώσεις το προϊόν, είναι πιο απλό και πιο φτηνό να βελτιώσεις την εικόνα του.

Ο Κώστας Χαρδαβέλλας, επικαλείται τον «δάσκαλό του» στη δημοσιογραφία, Λέων Καραπαναγιώτη...

Και αφού αναφέρει μπροστά στο πάνελ του Μάκη Τριανταφυλλόπουλου, με πατριαρχικό ύφος, όσα του έμαθε ο «μεγάλος και σεβάσμιος δάσκαλος» για την ευθύνη του δημοσιογράφου, για το ήθος και τον επαγγελματισμό, πηγαίνει να προετοιμάσει μια ακόμα εκπομπή για τους εξωγήινους!